แห่งจิวร ๖ ชนิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 16

The Unknown Factor อยู่นอกตัวมนุษย์ อยู่ในตัวมนุษย์ มนุษย์เข้าถึงไม่ได้ มนุษย์เข้าถึงได้ สุดโต่ง เขาถึงด้วยการ ผู้มีอำนาจวิเศษเท่านั้น ที่จะประทาน “The - ด้วยกายเนื้อ ทรมานตน Unknown Factor" ด้วยใจ เข

บทนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับ 'The Unknown Factor' ซึ่งมีการแบ่งกลุ่มการเข้าถึงเป็น 2 ชนิด คือ การเข้าถึงด้วยกายเนื้อและด้วยใจ มนุษย์ไม่สามารถค้นพบปัจจัยนี้ด้วยกายเนื้อได้ แต่เชื่อว่ามีคนที่เข้าถึงโดยใ

ความคิดเพื่อให้เข้าถึงความจริงในปรัชญานั้น จนสามารถกำจัดปรวาที่ฝ่ายตรงข้ามให้พ่ายแพ้ ไปทุกแห่งหน วิภาษวิธีของท่านนาคารชุน ได้ก่อให้เกิดการตื่นตัวในวงการนักปราชญ์ทาง พระพุทธศาสนา ทำให้มีนักคิดที่ตามมาใ

นาคารชุนเป็นนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสูงในพระพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดศูนยตาเป็นความจริงขั้นสุดท้ายในคัมภีร์มัธยมกการิกา สอนเกี่ยวกับสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจริงแท้ไม่มีแก่นสารจึงทำให้นักปรั

คำนวณ จะพบว่า เวลาที่อยู่นอกเส้นขอบฟ้าเหตุการณ์ของหลุมดำเพียง 1 เซนติเมตร จะเดินช้าถึง 60,000 ล้านเท่าของเวลาบริเวณที่อยู่ห่างออกไป เช่น เวลาบนโลกมนุษย์ เป็นต้น 3.5 จีโนมหน่วยพื้นฐานของสิ่งมีชีวิต ก่อ

การศึกษาเกี่ยวกับจีโนมเริ่มจากเซลล์ซึ่งเป็นหน่วยพื้นฐานของชีวิต สิ่งมีชีวิตทุกชนิดประกอบด้วยเซลล์ที่ทำงานร่วมกันและควบคุมโดยนิวเคลียส เซลล์มนุษย์มีประมาณ 100 ล้านล้านเซลล์ ในจีโนมประกอบด้วยโครโมโซม 23

อายุขัย 5,000 ปีก็มีอายุเพียง 2,500 ปี บางพวกก็เหลือ 2,000 ปี ต่อมาอภิชฌาคือ โลภอยากได้ของคนอื่นและพยาบาทปองร้ายก็แพร่หลาย บุตรของ มนุษย์ที่มีอายุขัย 2,500 ปีก็มีอายุเพียง 1,000 ปี ต่อมามิจฉาทิฏฐิก็แพ

บทนี้กล่าวถึงการลดลงของอายุขัยมนุษย์ตั้งแต่ 80,000 ปี จนถึง 10 ปี อธิบายว่าความโลภและอกุศลธรรมแพร่หลายส่งผลกระทบต่อมนุษย์ในยุคต่าง ๆ โดยเฉพาะในยุคสุดท้ายที่สัตว์สังหารกันเองใน 7 วัน ก่อนที่จะกลับสู่กา

11.3 การรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก การรักษาสุขภาพนั้น เป็นการเยียวยารักษาสุขภาพอันเกิดจากการอาพาธหรือเจ็บ ป่วยด้วยเหตุต่าง ๆ ให้กลับคืนสู่ภาวะปกติ ซึ่งสาเหตุแห่งการอาพาธนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้ว่า

บทความนี้อธิบายถึงการรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับสาเหตุของการอาพาธที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส ซึ่งประกอบด้วย 8 ประการ ได้แก่ อาพาธจากดี เสมหะ ลม การรวมกันของดี เสมหะ และลม การเปลี่ย

การนำน้ำมูตรเน่ามาทำเป็นยาจะทำโดยวิธีการดองด้วยตัวยาอื่นๆ เช่น สมอ เป็นต้น จึงมักจะเรียกว่า “ยาดองน้ำมูตรเน่า” ซึ่งมีสรรพคุณในการรักษาโรคต่างๆ ได้หลายชนิด น้ำมูตรเน่าเป็นยารักษาโรคหลักของพระภิกษุในสมั

การนำน้ำมูตรเน่ามาทำเป็นยาทำโดยการดองด้วยสารอื่น เช่น สมอ มีสรรพคุณในการรักษาโรค อีกทั้งยังเป็นยารักษาหลักของพระภิกษุในสมัยพุทธกาล โดยมีเภสัช 5 ที่ประกอบไปด้วย เนยใส, เนยข้น, น้ำมัน, น้ำผึ้ง และน้ำอ้อ

พระผู้มีพระภาคเจ้าเองก็เคยทรงประชวรด้วยโรคลมในพระอุทรหรือท้อง และทรง หายประชวรด้วยการเสวยข้าวต้มปรุงด้วยของ 3 อย่าง คือ งา ข้าวสาร และถั่วเขียว ท่านพระ สารีบุตรก็เคยอาพาธเป็นลมเสียดท้อง และรักษาให้หาย

บทความนี้นำเสนอวิธีการรักษาโรคต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล เช่น พระผู้มีพระภาคได้ทรงประชวรด้วยโรคลมและหายด้วยการเสวยข้าวต้มปรุงด้วยงา ข้าวสาร และถั่วเขียว, การรักษาโรคฝีที่ใช้การผ่าตัดและพอกแผลด้วยย

2.2.1 สัดส่วนของธาตุนำมาซึ่งความแตกต่าง จากเนื้อหาที่ผ่านมาในบทเรียนนี้ทำให้เราทราบว่า ธาตุคืออะไร มีลักษณะอย่างไร และทราบว่า มนุษย์และสัตว์เท่านั้น ที่มีธาตุครบทั้ง 6 คือมีวิญญาณธาตุ ในขณะที่สิ่งอื่น

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ที่มีองค์ประกอบของธาตุครบ 6 ชนิด ซึ่งเกิดจากสัดส่วนและความบริสุทธิ์ของธาตุ การมีศีลธรรมส่งผลต่อความบริสุทธิ์ของธาตุในตัวบุคคล การเพิ่มขึ้นของศีลธร

2. เปตติวิสยภูมิ เปตติวิสัยภูมิ คือ ภูมิของเปรต เป็นโลกที่อยู่ของสัตว์ผู้ห่างไกลจากความสุข และมีสถานที่อยู่อาศัย ไม่แน่นอน เช่น ตามป่า ภูเขา เหว ทะเล เกาะ ต้องทนทุกข์ทรมานเพราะความหิว ความอดอยากอาหาร

เปตติวิสยภูมิ คือ โลกแห่งการทรมานของเปรตที่ห่างไกลจากความสุข มันมีสถานที่หลบภัยไม่แน่นอน การอยู่ในโลกนี้มีสาเหตุมาจากการทำอกุศลกรรมเมื่อเป็นมนุษย์ เปรตแบ่งเป็น 12 ชนิด และมีทั้งที่อาจรับบุญจากญาติได้

สัตว์นรกทั้งหลายนั้นมีสถานที่อยู่เป็นขุม สัตว์ถ้าทำบาปหนาก็ไปตกนรกขุมใดขุมหนึ่ง ต้องเสวยผลแห่ง กรรมชั่วของตนในนรกขุมนั้น ถ้าบาปยังมีก็ไปเกิดในขุมอื่นต่อไป เมื่อหมดกรรมแล้ว จึงจะไปเกิดในภูมิอื่น ต่อไปต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำรงชีวิตของสัตว์เดียรัจฉานที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากในแต่ละวันจากภัยชีวิตรอบด้าน ตั้งแต่การหาอาหาร การต่อสู้กับภัยคุกคามจากมนุษย์และสัตว์อื่นๆ จนต้องทนทุกข์จนกว่ากรรมจะครบกำหนด

ในภาคปฏิบัติของการเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้ขยายความในส่วนนี้ว่า หมายถึง ภาวะที่เข้าถึงและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระธรรมกายโสดาบัน ซึ่งมี อยู่ภายในกลางกายของทุ

ในภาคปฏิบัติสำหรับการเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นการเข้าถึงภาวะที่เป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรมกาย โสดาบัน ที่มีอยู่กลางกายของทุกคน ซึ่งในพุทธกาล มีจำนวนมากที่บรรลุธร

7.5.1 ความหมายของอรหัตโลกุตรภูมิ อรหัตโลกุตรภูมิ คือ ภูมิที่พ้นจากภพ 3 ของผู้ควรแก่การบูชา หมายความว่า ผู้ที่เข้าถึงภูมินี้แล้ว ย่อมได้ชื่อว่า เป็นพระอรหันต์ เป็นพระอริยบุคคลขั้นสูงสุด ในพระพุทธศาสนา

บทความนี้นำเสนอความหมายของอรหัตโลกุตรภูมิซึ่งเป็นภูมิที่พ้นจากภพ 3 และมีความเกี่ยวข้องกับพระอรหันต์ ซึ่งเป็นพระอริยบุคคลขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงคุณวิเศษของพระอรหันต์ที่สามารถกำจัดกิเลสที่

ความต่างกันแห่งอินทรีย์ทั้ง 2 คือ เจโตวิมุตติอรหันต์ อาศัยสมาธินทรีย์เป็นตัวนำในการกำจัดราคะ ส่วนปัญญาวิมุตติอรหันต์ อาศัยปัญญินทรีย์ที่แก่กล้าเป็นตัวนำในการกำจัดอวิชชา สรุป นักศึกษาคงมีความเข้าใจในเร

บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างอินทรีย์แห่งการบรรลุธรรมสองประเภท คือ เจโตวิมุตติที่ใช้สมาธินำและปัญญาวิมุตติที่ใช้ปัญญานำ ทั้งสองประเภทนี้มีขั้นตอนในการกำจัดราคะและอวิชชาตามลำดับของพระอริยบุคคล 4 ปร

M ๕๐ แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ ถ้าเขาพูดถูกมา หลวงพ่อก็ยอมรับหมด ไม่เคยใช้ อำนาจบาตรใหญ่ไปต่อต้าน ซื้อด้านตัน ทุรัง ตรงนี้นับ ว่าเป็นบุญของหลวงพ่ออีกอย่างหนึ่ง เพราะฉะนั้น เมื่อมาพบว่าหลวงพ่อธัม

บทความนี้เล่าถึงความเคารพนับถือหลวงพ่อธัมมชโย ผู้มีคุณธรรมและความรู้ที่สามารถตอบคำถามธรรมะได้ลึกซึ้งจนเป็นที่ยอมรับ แม้จะมีอายุน้อยกว่านักสร้างบารมี ผู้เขียนได้ยกเซ็นลับให้ท่านนอนบนเตียง ถือเป็นเกียรต

ทาน – บุญ ๑๐. ท่าบุญตักบาตร มีคน ๒ กลุ่ม กลุ่มหนึ่งใส่บาตรพระด้วยอาหารที่ทำสำหรับกิน เองทุกวัน แต่แบ่งใส่บาตรพระก่อนวันละ ๑-๒ องค์ แต่อีกกลุ่มใส่เฉพาะวันพระ หรือวันสำคัญ ด้วยอาหาร ที่ประณีตมากมาย ชนิด

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญใส่บาตรของคน ๒ กลุ่ม กลุ่มหนึ่งทำทุกวันโดยใส่บาตรพระ ๑-๒ องค์ ส่วนอีกกลุ่มทำเฉพาะวันพระด้วยอาหารที่ประณีต ชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ที่แตกต่างกัน โดยกลุ่มแรกจะมีสมบัติไม่ขาดมือ ส่ว

ทาน – บุญ กรณีตัวอย่างผลของการให้ทานของบางคน ที่ทรงเล่า ประทานแก่พระสงฆ์สาวกของพระองค์อยู่บ่อยๆ เราพบว่าบุญที่เกิด จากการถวายทานจะมีผลมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของ การทำทานทั้ง ๔ ส่วน ว่าบริสุท

การให้ทานมีผลต่อบุญที่เกิดขึ้น ขึ้นอยู่กับความบริสุทธิ์ของจิตใจและความมุ่งมั่นในการทำทาน โดยถ้าบริสุทธิ์และมุ่งตรงต่อการเข้าถึงนิพพานจะทำให้ได้บุญมากยิ่งขึ้น การศึกษาเชิงลึกในพระไตรปิฎกจะช่วยให้เราเข้

กฎแห่งกรรม ไข่ของแม่จริง แต่ต้องมีอีกอย่างเข้ามาเป็นองค์ประกอบสำคัญด้วย เรียกว่าปฏิสนธิวิญญาณ ถ้าปฏิสนธิวิญญาณไม่เข้ามา ไข่ที่ผสมแล้ว นั้นก็จะฝ่อ แต่ว่าถ้ามีปฏิสนธิวิญญาณเข้ามา ไข่นั้นจึงจะเจริญเติบโต

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการเกิดทารกซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิสนธิไข่และวิญญาณ โดยชี้ให้เห็นถึงการเลือกของวิญญาณตามกรรมที่ส่งผลมาจากพ่อแม่ พระพุทธองค์ทรงมีความเข้าใจเกี่ยวกับการกำเนิดที่สำคัญมาก ซึ่งอาจยัง

กฎแห่งกรรม ๓๖. ทำอย่างไร จึงจะเกิดมารวย ผมเกิดมาทำไมแสนจะยากจน เมื่อสมัยต้นๆ ชีวิต เคยผิดศีลข้อ ๒ ไว้มาก คืองัดแงะขโมยเงินขโมยของมีค่าของเพื่อน บ้านไปขาย ผมขโมยเพราะจนจริงๆ ไม่ใช่ขโมยโดย สันดาน ความจำ

บทความนี้กล่าวถึงกฎแห่งกรรมที่เกี่ยวข้องกับความมั่งคั่ง โดยยกตัวอย่างชีวิตผู้เขียนที่เคยจนและได้พยายามทำบุญทำทาน แต่ยังพบกับความฝืดเคือง พระพุทธเจ้าตอบคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนว่าเป

พระองค์ได้ทรงประกาศไว้ ก็ยิ่ง มีกำลังใจที่จะทำความดีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ดังนั้น ปู่ย่าตายายท่านจึงตระหนักดีว่า การที่ใครก็ตามได้สร้าง พระพุทธรูปขึ้นมา ก็ได้ชื่อว่าได้ยกใจของประชาชนหรือชาวโลกให้สูงขึ้น ให้

การสร้างพระพุทธรูปมีอานิสงส์สูงส่ง ช่วยยกจิตใจผู้สร้างและประชาชนให้สูงขึ้น บุญนี้ยังเป็นมรดกที่ส่งผลต่อการเคารพบูชา นอกจากนี้ ผู้สร้างจะได้เป็นที่เคารพไม่ว่าจะยังมีชีวิตอยู่หรือหลังจากที่ละโลกไปแล้ว ไ

บทที่ ๒ ใหญ่ จึงกระทำการต่างๆ ที่เป็นการทำลายสิ่งแวดล้อม ผลร้ายอันเกิดจาก สิ่งแวดล้อมที่ถูกทําลายนั้น มักไม่เกิดขึ้นฉับพลันทันที แต่จะค่อยเป็น ค่อยไปในทางเสื่อมทรามลงเรื่อยๆ กว่าผู้คนจะได้เห็นเป็นที่ป

ในบทนี้กล่าวถึงการทำลายสิ่งแวดล้อมในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าทรงมีคำสอนที่ห้ามมิให้ทำลายธรรมชาติ เช่น การทำให้ต้นไม้ตาย การเผาป่า และการปฏิบัติต่อสิ่งแวดล้อมด้วยความเคารพ ซึ่งแสดงออกถึงความใกล้ชิดของพระอ